RussGus: 4 hits for Emundts, Corinna

Die "Regionalwissenschaftliche Datenbank für Russland, UdSSR und Nachfolgestaaten (RussGus)" ist eine regionalwissenschaftliche Datenbank für den bibliographischen Nachweis deutschsprachiger Literatur mit Bezug auf Russland, die UdSSR und ihre Nachfolgestaaten. Sie enthält ca. 170.000 Nachweise für Titel der Erscheinungsjahre 1974 - 2003. Der hier zur Verfügung gestellte Fachausschnitt von ca. 60.000 Datensätzen deckt die Bereiche "Sprache, Literatur, Kultur, Geschichte, Kunst und Religion" ab. Die Schlagwortlisten zu Personen und Regionen sind zu "Tag Cloud" aufgearbeitet.

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1	Nagelprobe. Der georgische Regisseur Eldar Schengelaja sprach über Minderheiten in seinem Land Emundts, Corinna, in: Die Tageszeitung / taz, 28.02.1992, S. 26
2	Soldaten drücken die Schulbank. In Wünsdorf bei Berlin begannen die ersten Kurse eines von Bonn finanzierten Umschulungsprojektes für GUS-Soldaten Emundts, Corinna, in: Die Tageszeitung / taz, 14.04.1992, S. 28
3	Blitzstart ins zivile Leben. GUS-Soldaten schulen auf Marktwirtschaft um. Die Bundesregierung unterstützt das Programm mit 200 Millionen Mark. Die ersten beiden Pilotkurse haben im Truppenstandort Wünsdorf begonnen Emundts, Corinna, in: Die Tageszeitung / taz, 09.04.1992, 3678, S. 6
4	Heimat erreicht, Heimat verloren. Sie kommen durchs offene Tor und finden sich wieder am Rand der Gesellschaft Fink, Andreas; Willeke, Stefan; Emundts, Corinna, in: Deutsche Allgemeine Zeitung, 27.04.1996, 17, S. 2-3

Regionalwissenschaftliche Datenbank für Russland, UdSSR und Nachfolgestaaten (RussGus)

Nagelprobe. Der georgische Regisseur Eldar Schengelaja sprach über Minderheiten in seinem Land

Soldaten drücken die Schulbank. In Wünsdorf bei Berlin begannen die ersten Kurse eines von Bonn finanzierten Umschulungsprojektes für GUS-Soldaten

Blitzstart ins zivile Leben. GUS-Soldaten schulen auf Marktwirtschaft um. Die Bundesregierung unterstützt das Programm mit 200 Millionen Mark. Die ersten beiden Pilotkurse haben im Truppenstandort Wünsdorf begonnen

Heimat erreicht, Heimat verloren. Sie kommen durchs offene Tor und finden sich wieder am Rand der Gesellschaft